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Thus Spake the Dervish
Sufism, Language, and the Religious Margins in Central Asia, 1400-1900
Papas Alexandre

Editeur - Casa editrice

 Brill Academic Pub

Asia
Asia Centrale
Islam

Anno - Date de Parution

 2019

Pagine - Pages

230

Titolo originale

Ainsi parlait le dervice, was published by Editions du Cerf (Paris, France)

Lingua - language - langue

Eng

Edizione - Collana

 Studies on Sufism

Traduttore

 Caroline Kraabel
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Thus Spake the Dervish: Sufism, Language, and the Religious Margins in Central Asia, 1400-1900

Thus Spake the Dervish  

In Thus Spake the Dervish Alexandre Papas traces the unfamiliar history of marginal Sufis, known as dervishes, in early modern and modern Central Asia over a period of 500 years.
It draws on various sources (Persian chronicles and treatises, Turkic literature, Russian and French ethnography, the author’s fieldwork) to examine five successive cases, each of which corresponds to a time period, a specific socially marginal space, and a particular use of mystical language. Including an extensive selection of writings by dervishes, this book demonstrates the diversity and tenacity of Central Asian Sufism over a long period. Here translated into a Western language for the first time, the extracts from primary texts by marginal Sufis allow a rare insight into their world.
The original French edition of this book, Ainsi parlait le dervice, was published by Editions du Cerf (Paris, France).
Alexandre Papas, Ph.D. (2004), is Senior Research Fellow at the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) in Paris. He has published many works on Islamic mysticism, including Soufisme et politique entre Chine, Tibet et Turkestan (J. Maisonneuve, 2005) and Mystiques et vagabonds en islam (Cerf, 2010).

 
Recensione in altra lingua (Français):

Il est désormais acquis que l’islam recouvre une multitude de courants et d’interprétations qui interdisent tout amalgame. On sait peut-être moins que les sociétés musulmanes ont développé des formes alternatives de religion se voulant anticonformistes, sinon indifférentes aux dogmes.
Ancien berceau de la mystique islamique, l’Asie centrale a accueilli jusqu’au seuil du xxe siècle des individus ou des groupes marginaux et contestataires, appelés derviches, adeptes de cet autre islam. Certains mendiaient pour survivre, d’autres s’isolaient ou s’en prenaient violemment aux passants, d’autres encore s’adonnaient à des mortifications sévères ; nombreux furent les illuminés, hirsutes et porteurs d’objets symboliques. Cependant tous nourrissaient l’espoir d’un accès à Dieu qui passait par la rupture sociale. Si plusieurs auteurs, étrangers aux milieux interlopes, ont parlé de ces derniers, souvent d’un ton méfiant, les derviches eux-mêmes ont écrit sur leurs expériences à l’aide d’idiomes particuliers – formules laconiques, poésie brutale, argots.
À partir de sources en persan, en turc oriental et en russe, Alexandre Papas raconte l’histoire méconnue de ces marginaux de l’islam, de leur présence tolérée au xve siècle jusqu’à leur éradication au cours des temps modernes.