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24/05/2025 03:59:15

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Under the Blue Sky

An Invisible Small Corner of the World sottotitolo

Hortsang Jigme

  Asia
Tibet
Amdo
Cina

Città - Town - Ville

 Dharamsala - pubblicato in proprio

Anno - Date de Parution

 1998

Titolo originale

Under the Blue Sky: An Invisible Small Corner of the World

Lingua originale

Tibetano

Lingua - language - langue

English

Traduttore

 Lobsang Dawa

Contributo di

 Guusje de Schot &Elia Sinaiko (Editor),

Under the Blue Sky  

Questa autobiografia è stata scritta da Hortsang Jigme, un tibetano in esilio, che racconta la sua storia dal 1967 (la sua nascita) al 1992 (la sua fuga dalla Cina).
Nacque a Hortsang, Amdo, un villaggio a 60 chilometri dalla città di Labrang Sangchu (chin. Xiahe) nel 1967. Prima del 1980, rimase nel suo villaggio per la maggior parte del tempo, tranne per un breve viaggio a Tika, nella zona del Lago Blu (tib. Kokonor; cin. Qing Hai Hu) nel 1977 e un pellegrinaggio a Kokonor nel 1979. Nel 1980, andò a Labrang, Gansu per studiare il Buddhismo, ma fu interrotto poco dopo dalla nuova politica cinese e fu costretto a tornare a casa. Nel 1983, superò l'esame di ammissione a Labrang e riprese gli studi, ma fu espulso nello stesso anno a causa del suo comportamento indisciplinato. Poi nel 1985, riprese di nuovo gli studi buddhisti a Labrang, questa volta privatamente. Fu ammesso al neonato Istituto superiore di studi buddihsti (Nang Ten Lobtha) nella provincia di Gansu nel 1986. Nel 1987, iniziò a scrivere commenti e poesie, ma fu presto proibito dalle autorità di Labrang. Nel 1990 entrò nell'Istituto superiore cinese tibetano di studi buddhisti a Pechino e fu etichettato come "chiavi spaccate" dopo una manifestazione studentesca nel 1991. Si laureò nel 1992, tornò nella sua città natale e scappò a Kathmandu, in Nepal, passando per Lhasa e Zhang Mu.
Si dice che il suo racconto sia stato scritto per accusare l'oppressione cinese sui tibetani. Tuttavia, le storie non si sono limitate a questo singolo scopo. Una parte enorme della sua narrazione è stata dedicata alla critica dei crudeli cittadini comuni tibetani, così come dell'autorità monastica conservatrice e repressiva.

 
Recensione in altra lingua (English):

This autobiography is written by Hortsang Jigme, a Tibetan-in-exile, telling his story from 1967 (his birth) to 1992 (his escape from China). He was born in Hortsang, Amdo, a village 60 kilometersfrom Labrang Sangchu town (chin. Xiahe) in 1967. Before 1980, he stayed in his village most of the time except a short journey to Tika, Blue Lake area (tib. Kokonor; chin. Qing Hai Hu?) in 1977 and a pilgrimage to Kokonor in 1979. In 1980, he went to Labrang, Gansu to study Buddhism, but was interrupted by Chinese new policy shortly after and was forced to go back home. In 1983, he passed Labrang’s entrance exam and resumed his study but was expelled in the same year due to his undisciplined behavior. Then in 1985, he resumed Buddhist study again in Labrang, this time privately. He was admitted to the newly founded Higher Institute of Buddhist Studies (Nang Ten Lobtha) in Gansu province in 1986. In 1987, he started writing commentary and poem but was soon prohibited by Labrang authority. In 1990 he entered Chinese Tibetan Higher Institute of Buddhist Studies in Beijing, and was labeled “splitting wrenches” after a students’ demonstration in 1991. He graduated in 1992, went back to hometown, and escaped to Kathmandu, Nepal through Lhasa and Dram (chin. Zhang Mu).
His account has been said to be written to accuse the Chinese oppression on Tibetans. Nevertheless, the stories haven’t been limited to this single purpose. A huge part of his narrative has been devoted to criticism of the cruel Tibetan commoners, as well as the conservative and suppressive monastic authority.

Recensione in lingua italiana

L'autore ha iniziato il libro dicendo che il tibetano ha storie che appartengono a "un paese perduto". Poi confronta la "realtà" della Cina con quella di una società occidentale, indicando che uccidere anche un maialino nel mondo occidentale sarebbe perseguito, mentre l'uccisione del popolo tibetano da parte dei cinesi non è mai stata contestata. Quindi, l'autore fa appello alla compassione dei lettori. Nella prefazione, l'autore esprime la sua apprensione nello scrivere e pubblicare la propria storia di vita, poiché nella tradizione tibetana, solo "i lama reincarnati in un contesto religioso e quelli di nobile nascita in un contesto politico" hanno avuto il permesso di scrivere le loro biografie. Nonostante la tradizione, cerca di legittimare la sua scrittura per tre motivi. Primo, la sua sofferenza sotto il dominio cinese lo ha reso impavido. Secondo, ha visto la vita meravigliosa nei paesi sviluppati e l'ha sentita totalmente opposta alla sua vecchia esperienza, quindi, ha voluto registrare tale distinzione. Terzo, quando oggigiorno le persone realizzano documentari anche per gli animali, considera non problematico registrare la propria vita.