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07/02/2023 09:27:07

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La morte di Vishnu

Suri Manil


Editeur - Casa editrice

Mondadori

 

  Asia
India
India

CittÓ - Town - Ville

Milano

Anno - Date de Parution

2001

Pagine - Pages

302

Titolo originale

The Death of Vishnu

Lingua originale

Lingua - language - langue

italiano

Edizione - Collana

Scrittori italiani e stranieri

Traduttore

Silvia Orsi


La morte di Vishnu La morte di Vishnu  

All'inizio di questo romanzo, il protagonista Vishnu giace moribondo nell'atrio dell'ingresso di una casa di Bombay mentre due inquilini discutono su chi debba farsi carico di chiamare un'ambulanza. Da anni Vishnu vive in quell'angolino, che gli Ŕ stato concesso in cambio di piccoli servigi. Nelle ventiquattr'ore in cui si sviluppa l'azione, visitiamo attraverso gli occhi di Vishnu i vari appartamenti di quell'edificio, venendo a contatto con i piccoli drammi dei residenti, un variopinto campionario di umanitÓ in cui si riflettono i diversi gruppi sociali e religiosi dell'India di oggi.

 



Recensione in lingua italiana

Che cosa distingue il fatiscente caseggiato di Bombay al centro di questo romanzo dagli analoghi edifici di qualunque altra cittÓ? Il fatto, si direbbe, che qui anche gli spazi comuni sono abitati. Nell'ingresso, infatti, vive da anni il povero Vishnu, un senzatetto a cui Ŕ stato accordato quell'angolino in cambio di piccoli servigi. Ma nel salire le scale si capisce rapidamente che l'unicitÓ di quel palazzo sta nel suo essere una straordinaria metafora, dove i diversi piani e la colorita popolazione che vi abita corrispondono ai vari gradi dell'esistenza nel cammino verso l'illuminazione. E si capisce, con altrettanta immediatezza, che siamo immersi in un romanzo di grande originalitÓ, in cui Manil Suri recupera la mitologia induista e la riambienta nell'odierna Bombay, incarnandola in personaggi che rispecchiano i gruppi sociali e religiosi dell'India di oggi. Protagonisti di "La morte di Vishnu" sono dunque gli abitanti di quel palazzo, ognuno con il suo carico di desideri e aspirazioni, da quelle pi¨ mondane di riscatto sociale a quelle pi¨ nobili di ascesi e purificazione.